三十七道品【五根】


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    果清
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    五根

    ●三十七道品──五根:
    ※五根──
    一、信根。
    二、進根。
    三、念根。
    四、定根。
    五、慧根。
    @「根」事物的本源、基礎,五根是生善心、善法的根本。

    一、信根
    信:守信,不懷疑。〝信〞也是原則。
    根:根本,打好基礎。

    信根:指思想能分辨邪與正做抉擇。(邪→自私。正→為他人想。)
    信用是美德,信用是財產。誠信是做人的根本,黑白無常也因守信,成為正義之士。
    信根─信任三寶,四諦、戒律的道理,習之用之身心清安。

    古訓:八德「忠孝仁愛,信義和平」,「禮義廉恥」四維,都是固有美德,人文基礎,人倫教育。四維八德培育高尚的人品思想,生活品質,學人信守行之。
    萬物扎根建立基礎根本,根是事物的本源或基礎。有基礎堅毅的決心,意志確定不移,做事才能成功。

    ◎信,對觀音佛祖的信任──
    母親從小時候,就拜觀世音菩薩。
    自己小時候就常常聽她說:「以後要去觀音佛祖身邊掃地。」
    直到接近三寶才知道:「佛祖身邊沒地掃。」
    母親對觀世音菩薩,只有一個字:「信」。而且篤信不疑,絲毫不受外界干擾影響。
    她心理始終如一,內心只有觀世音菩薩。甚至臨終,過世的前一天,喃喃自語:「要跟觀音佛祖去了。」

    五根的信根不是講信仰,是講內心依止的對象,且能判斷正確無誤。
    自己這麼想…母親是善知識,導引了我們的所向…信──正確的信,裡面沒有貪。

    ◎信,對佛陀‧釋迦牟尼‧的信任──
    佛教團體常聽這句話:學佛修行、學佛修行…
    想當初剛接觸團體,傻傻愣愣,聽到學佛修行…為何學佛修行?
    慢慢才知道學佛修行,是學佛陀的「生命」,學佛陀的「精神」,學佛陀的「言行」,學佛陀的「大愛」…

    「佛」代表「覺」。
    「佛陀」是「覺者」最具的代表。
    學佛修行,學佛陀──
    1、生命:「生活自在。」
    2、精神:「做事、做人平等。」
    3、言行:「誠信。」
    4、大愛:「慈悲喜捨。」

    據載:確實有釋迦牟尼這個人,也記錄了釋迦牟尼的生命過程,閱歷。
    佛陀善良、慈悲、同理心、愛心、包容,世人學習的操守、榜樣。
    學佛陀:「善良、慈悲、同理心、愛心、包容」世界少了紛爭,社會多了和協,家庭有了幸福。
    佛陀法理,打開很多人的迷思,執著、貪瞋癡。
    甚多三寶弟子,這麼說:要不是學佛修行,早就離婚,跟另一半切了。

    學佛修行:學習布施…思考因果…
    看到人世間的欠人、人欠…
    為何欠人,欠人有啥後果?欠人何時了?
    因無名、迷失,導致不知道、不清楚,忙碌、空忙是沒有意義的,只在為輪迴…鋪路!

    學佛陀修行真的很好,受益無限…
    親戚欠果上法師金錢、黃金、榖會…已經幾十年了…
    過世之時,果上法師到靈位前,稟明亡者,幾十年前所欠的錢、黃金、榖會…都不用還,以後不相欠。
    果上法師這些話,讓亡者安心,自己自在。

    二、進根
    事業、道業,每個行業,做任何事都會遇到瓶頸、挫折,不要被阻礙、失敗打倒,這只是一個過程。過程說說簡單,有些過程它是漫長苦受,現實殘酷的…
    因為每個人運勢、氣場不同,有人三年一運、五年、十年、二十年才轉換運勢…所以人比人氣死人。
    過程也是考驗能耐,訓練成長。
    因而運啊、時啊、命啊,由不得你。
    那,怎麼辦?
    順其習慣就成自然了。(互勉,做任何事,用心就好)

    ◎年紀不少的L董事長,事業衰敗諸事不順,心情很悶,求助於信仰、寄託…
    很長一段時間,逢農曆初一、十五都到附近廟宇拜拜…
    除了默默跟神明講很多話之外,每次都抽籤…
    神明出的籤詩,都讓他很有信心…
    但幾年都過了……似乎都還在等待……

    自從聞知佛陀法理,才知悉,福報不是求來的,要信心、耐心耕耘…
    有機緣多布施,多種福田,累積菩提資量,福報自然有。

    失敗是成功的老母:善心善行為出發點,冷靜思考評估自己的知識、能力、興趣,不論學業、事業、修行有目標,激勵自己精進不懈怠。
    學習樂趣,取代失敗的痛苦,學習破關卡,需要訓練過程。
    認真學習是自己的事務,自己的工作,將來的成就也是自己,無人能取代。

    佛陀示現苦行僧,教眾生靠自己,依止自己的覺性。
    ※苦行僧──定義:
    1、自己去實行實踐。
    2、遊於人間,幫助眾生。
    3、內心愜意,無苦受。
    4、做超越自己的事。
    5、有志氣,靠自己。
    6、修行自己,不問世事。世事不停變遷,追溯是白癡。
    苦行僧,閑靜自在。

    ◎80幾歲的同學,為了看懂經典,報名上長青課,念ㄅㄆㄇㄈ…
    考試了,看每個字都很面熟,想,想,想…就是想不起來,怎麼念……?
    後來請問老師:這字很熟悉面,不知道怎麼念?
    老師很有耐心教她拼音,教她念…
    她說:對啦,看就很面熟,就是想不起來,念不出來,唉!
    感恩老師耐心教導,同學們都能牢牢記住,能寫、能念、能背,方便運用。

    ◎出家師父80幾歲,沒念書不識字,大悲咒、普門品,彌陀經…念得嚇嚇叫…還能默念背誦…都是用功來的!
    這位師父每天用功的經書頁面,畫得跟符咒一樣……
    有時候在一起聊天,標台灣國語…樂得大家捧腹笑翻…!
    不論年齡多寡,生活步驟,知識習慣都是長時間,精進勤學來的!

    ◎想當初學唱誦,為了一個字唱不順,就一直練…一直唱…夜晚了,再練…再唱…直到自己滿意,才上床睡覺去…
    精進,透過不斷的重複練習…才有收獲!

    ◎同學分享:把大便塗在牆上…?
    …?嗯!喔,發奮圖強啦!

    三、念根
    心念:有善念、惡念。
    念根:調整制伏世間貪愛。
    知覺的運作,都出於心中的一念而付諸行動。
    當下的抉擇,透過心念決定,秉著除慾去貪,麻煩會少很多。
    業力支配命運,正確的思維,掌握身口意動向。因此善念惡念的培育,影響一生的前途,攜帶了三世的遭遇。

    古訓,四維八德;佛法,慈悲喜捨,皆是教育做事、做人的準則。
    正確的思維心念,不貪、不瞋、不癡,行事遵循正義道德,人品則優、諸事即順。

    四、定根
    定→攝心→心意專一。
    有定,思緒清楚,決斷迅速。
    五濁人類,思想雜亂,內心無定力,停滯過去的雜念;未來的虛幻妄想;現今的執迷痴愛…
    離欲離惡、看破放下是警惕自己,長年使用,不是用來說說…或勸戒、安慰別人。
    金剛經:過去心、現在心、未來心不可得。凡事三思後再行…當下的抉擇,行動,決定了承受前因後果的現實。

    定根:有定,對事理會深思熟慮,不會一直浪費時間,有定,不會一再從頭開始。
    心志堅定,定:跟性質有關,歷練也有關,定可以學習的。

    ※分享禪修:當思緒不知擺哪…?
    放在鼻子…數息…1~10…1~10…
    跑掉了…
    再回到鼻子…
    再跑了…
    再抓回來…回鼻息…1~10、1~10…數息放鬆…
    心靜…依次第…入定…不受周遭干擾……

    靜坐,轉念…心放空…身放鬆…氣放通……舒適健康。

    五、慧根
    五根,慧為其首。
    慧:明白事理。包容、圓融。
    戒、定、慧:戒→治理好自己。
    慧是透過生活中的修為,長期薰習而有,不是裝來、學來,與愛心、慈悲都是自然產生。
    修法、做事公平公正,心中有戒,自然得定生慧。
    大學:知止而後能定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得…都是一樣的道理。
    了知四諦的道理,從平時修養行持,智慧自然於心中流露散發。

    五根之:「信根、進根、念根、定根」與基因有關,也經後天開發。
    五根之:「慧根」屬於本質、天性,與生俱來。

    「信根、進根、念根、定根」皆須身體力行,努力勤學,才能啟發慧根。
    學習:「信根、進根、念根、定根」心堅固去除無名,看透世間,人生是知覺遊戲,一場夢、一場戲,人被捲在裡邊…為什麼?『無名』!

    無名,修行四聖諦的「苦、集」。
    無名→心造作。
    修行:「苦、集、滅、道」清楚知道,萬法為心造,都是心意(念頭)生起,五根速及隨之發動,

    心志堅定學五根,就能擇善。
    心存善念,不敢造惡。造惡有報應,承受果報。
    為何有人不怕報應,不怕因果?
    前世帶來心中懷的恨,要做甚麼事,碰到對象,就去實行。
    生生世世作惡,能量是不好的,除非在某一世,碰到善知識,才有機會改變,但要吃很多苦…等於彌補過錯。

    眾生本具佛性,因無明遮蔽,變得莫名其妙,有緣相識,互相包容,因為每個人都會犯錯。

    修行:五根「信、進、念、定、慧根」的在家菩薩,出家菩薩,都要弘揚佛法,幫助人類、眾生。

    迴向 善護善根 弘法利生

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