超渡是每個宗教都在做的事，形式的不同，心意都是一樣，
希望過世的親人，離開世間能過得更好。
一般對超渡的認識，於道教祭祀田地之神，逢地官生日祈求赦免祖先罪責，
與佛教典故目犍連救母，盂蘭盆會，僧眾安居自恣等，
居士供養僧眾，請僧侶以修行功德，迴向九玄祖靈脫離苦厄，現世雙親平安健康，
而擴大超渡法界亡魂，延傳至今的法會盛事，祈福消災冥陽兩利。

據載超渡啟源於唐朝時期，戰亂平定之後，國家請法師誦經超渡，
為死難的軍民薦福，往生淨土世界。
後來民間家人去逝，聘請法師到家裡作法事超渡亡者，
希望親人離開世間，安寧不受干擾障礙，
此去一路隨緣順遂，家屬能夠安心放心。

在魏晉之後(千五餘年)，佛教引進中國，因安居自恣盂蘭盆會，
與道教祭祀大地，地官赦罪，儒教祭祀祖先，普渡亡靈皆強調孝道。
法會設齋備供品供養佛菩薩、聖賢，普濟六道四生群倫。
祭拜普供，法師誦經、禮懺、施食念咒，佛菩薩佛力加持，將食物極大化，
來的能量皆能受供，佛菩薩威德力助亡靈超生轉道。

超渡佛事請主法大德引領負責，主法，善知識，開導眾生。
主法者要修行，品行好修為好法事施法，佛菩薩佛力加持，效益佳，
修行普通，佛力未加持，效力有限，
普渡主事者專心，會眾平時用功法會用心，
布施濟助弱勢，增上福緣功德，超度效益殊勝。

古時、現今，齋戒、建醮超渡法會，設壇祭祀前，僧人道士主導人士，
遵循齋戒禮節，戒色、戒酒、茹素、淨身，更換乾淨衣物表虔誠莊敬。
藝人説：扮演佛祖、神明也要持齋戒，才不會出狀況。
民間慶祝祈安醮持齋茹素、不喝酒、不淫慾，淫、酒使元神虛弱，
精氣神不足對法事無助益，精神養好參與法會齋戒圓滿。

法會打齋，信徒、居士出資供養佛法僧、護法、法界，
齋請與會大眾，廣結善緣。
齋戒齋醮供齋打齋，廣為布施，祈福消災，報恩結緣。
齋是安居淨修地方，齋也是懺悔清淨之意，例，齋僧、齋日、吃齋。

哪些人過世，要超渡的對象？
例，獨居奶奶上廁所滑倒，躺馬桶旁邊，家人見著已冰冷僵硬…
＊獨居男居士過世幾天，飄出異味才被發現！
＊剛募款葬子，夫妻外出同時被車撞死，
＊到醫院拿藥，80幾歲夫妻被酒駕撞死在十字路口，
＊阿公自己住，過世三天膨脹屍水滲出，鄰近循著異味才找到，
家人整理室內，發現阿公身邊現金近百萬、黃金一大包。
＊爆竹公司爆炸，人炸開內臟分散，腸子拋至幾丈高，
有躺臥地上抖到死…

充滿活力的生命，遭受意外身不能動，呼吸微弱神識漸漸模糊，
無法交代事務，畏懼起怨忿惱恨，停在意識能量，
剛斷氣存留些微意識，靈魂未完全離開大體，先離開的能量近處飄移，
藉由外力相助引領安置，家人做法會超渡，
請亡者想開放下，隨因緣到下一站。
意外或善終，能量(靈魂)能夠整體一致性，離開身體的很少，
因此法會佛事開導、念佛讓亡者理解放下，不耽誤以後的路。
活著自私自利頑冥不化，不忠不孝不修行， 貪瞋癡、執著、慾望重不願吃苦，
不敬覺者賢人神明義士，此等能量都是超渡的對象。

社會份圍對超渡普遍重視，發自對親人深深的感恩，
一家人打拼過生活，彼此付出關心照顧，終老孤寂離開世間，
永遠回不來，此去變化全然不知，困惑如何幫得上忙…
地區文化習俗，藉由超度福德增上，過世的人到哪裡都能過得好。

親人彌留，斷氣離開世間，啜泣、哭聲不要讓祂們聽到，
以免口不能說、身不能動、痛苦難受，念佛勿哭泣的聲調，引臨終者悲働失正念方向錯亂，
促使情愛牽絆靈魂不捨離去，阻擋了佛菩薩引渡的時刻。
法師大德開示，彌留善終，盡可能不搬動，維護神識平靜,安寧，
自己的經驗，家人病危休克，救護車緊速送醫院，急診室就走了，
與在加護病房斷氣直接送殯儀館，因而有些狀況的發生，
跟想的計畫的會不一樣。

人剛斷氣細胞慢慢死去，無因緣助念就隨緣，隨緣就自在無罣礙。
很多眾生無助念一樣投胎往生，投胎依業力頻率，不會因為助念投生好地方，
投胎好地方，依在世間的修為、業緣而定。
萬緣放下認真修行，除貪嗔癡、執著，慾望，斷氣不用助念，轉世也比較快。
有修行、無修行，念佛號助能量凝聚，
臨終或過世念佛，看本人與家屬意向，切勿一廂情願，
助念要因緣俱足，過世沒唸佛就順其自然。

◎動物界無修行，死去無助念，超度也少數，
一組能量慾念少，過世投胎容易；慾念重，轉世困難，
投生動物界，輪迴、還業。
生命輪迴是固定，轉世快、慢，好、壞的差別，外力加持隨因緣，
除了極惡靈能量被消滅掉，徹底消失。

◎印光大師法語：放下念佛，最能消業。
因緣俱足認真念佛，念佛號不胡思亂想就是修行，
臨終念佛看因緣，助念8小時以上，讓去世者往生，例子少。
七七法事為亡靈薦福，做功德消業障，是人道也是孝道，
當然要看個人的因緣跟福報。

過世，家屬佛前設供，誦經禮懺念佛，布施廣修功德，迴向法界…
不礙亡者所歸，讓亡者無障礙，能量有所依。
法會替眾生轉道，鬼魂透過超渡轉念往生，無幫助祂們了悟。

法會結戒道場灑淨，與會者心淨，周遭土地淨，
念佛、拜懺、誦經，法界(能量)不是用聽的、用感受的。
參加法事誦經、禮懺、念佛精神集中，懺悔身口意、貪瞋癡，是修行的一部分，
如果念快、心急、只在看字，很難深入道理，助力就薄弱，
專注投注力強，心、力結合=力量，心觀、消業、增福慧。

◎固定節慶民俗宗教舉辦超渡法會，祈福消災，
多方結緣，迴向祖靈冤親同生淨土。
超渡過世亡魂，有效嗎？
有的有效，有的很有效，有的無效，
無效對象，不明事理不肖父母，不敬師長自以為是，
貪瞋癡欲執，天皇老子來都沒用，
此等能量為惡種子，冥頑不靈難訓服，死後不在乎去了哪裡…
地藏菩薩，閻羅王，城隍將軍不理祂，徘徊遊魂道，等想通再…

普渡，辦法會誦經禮懺，焰口施食普濟亡靈，超度鬼魂祖宗仙人，
法會超渡已成民間習俗，緬懷祖先的參與慣性了。
超度是心意，個人信仰感念，結合世俗文化產生的力量，
法界接收到相等功德力。

◎超渡法會，牌位意義：賜福、引渡。
化牌位助眾生轉換地方，無徹底幫助眾生(鬼魂)中陰了悟，脫離輪迴。
超渡迴向法界眾生，結緣善知識，淨化能量，建立修行基礎，
娑婆苦難眾生修行淨化，病障業障消除來世投好胎。

超渡迴向法界轉換地方，
1、往生淨土。
2、投好胎，做人修行利眾。
3、尚無因緣往生淨土佛國，或投胎轉世，
就一起護持三寶，修行利眾。
超渡迴向，國泰民安，風調雨順，
社會和諧，家庭幸福。